Los Romeros de la Puebla Web Oficial
Sevillanas

1968

De Sevilla a la marisma

1969

Sevillanas con duende

1970

Fandangos Rumbas

1970

Andalucía por Sevillanas

1971

Sevillanas '72

1972

Sevillanas '73

1973

Canciones y Rumbas

1973

Sevillanas '74

1974

Sevillanas '75

1975

Canciones

1975

Sevillanas '76

1976

...Y se llama Andalucía

1977

Sevillanas para una nueva Andalucía

1978

Misa de alba en las marismas

1978

Sevillana es la copla...

1979

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FOTOS COLECCIÓN
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1972 - 

Sevillanas '72

1El embarque de ganado

Aurelio Verde / José Manuel Moya

2Rompeolas del amor

Aurelio Verde / José Manuel Moya

3Suspiros de mujer

Aurelio Verde / José Manuel Moya

4Las flores de la discordia

Aurelio Verde / José Manuel Moya

5La marisma

Aurelio Verde / José Manuel Moya

6Los pinos

Aurelio Verde / José Manuel Moya

7Corraleras del pueblo

Aurelio Verde / José Manuel Moya

8Sevilla es mi poesía

Aurelio Verde / José Manuel Moya

9Acuarelas del Rocío

Aurelio Verde / José Manuel Moya

10Retablo sevillano

Aurelio Verde / José Manuel Moya

11Corraleras del Rocío

Aurelio Verde / José Manuel Moya

12Plazas de Sevilla

Aurelio Verde / José Manuel Moya
Arreglos y dirección musical:
Felipe Campuzano

Guitarras:
Félix de Utrera
Antonio Piñana

Fotografía:
Villena

Logo Discográfica hispavox
Arreglos y dirección musical:
Felipe Campuzano

Guitarras:
Félix de Utrera
Antonio Piñana

Fotografía:
Villena

Logo Discográfica hispavox
EP (Versión extendida, cuatro temas)

Sevillanas '72. Texto del reverso del LP

Reverso del disco Sevillanas '72
Sevillanas '72
Se ha llegado a decir que la nueva generación de autores está desvirtuando el cante por sevillanas. Es una voz de alarma arrastrada por vetustos aires que se ha lanzado, y que trata de luchar contra un imposible: el paso del tiempo, la evolución lógica de todo fenómeno que vaya ligado a la forma de sentir, de expresarse de un pueblo.

Desvirtuar, no; evolucionar, sí. Porque lo mismo que se han transformado el escenario, las costumbres, los problemas, en suma la vida de las personas que en su día crearon un vehículo de expresión para sus gozos y sus penas, así también tenía que operarse un cambio sustancial en esas obras que afloran en el pentagrama y en las cuartillas, y que tratan de recopilar con palabras la idiosincrasia de Sevilla y ese entorno de marismas y labrantíos que es la Baja Andalucía.

LOS ROMEROS DE LA PUEBLA pertenecen a esa nueva generación. Ellos han venido desempeñando un cargo de honor en esa misión de extender por los cuatro puntos cardinales de nuestra geografía sureña, lo que antes quedaba encerrado entre las paredes de los corrales de Triana y otros barrios sevillanos. El portentoso tinglado de los actuales medios de difusión ha colaborado estrechamente en esta labor de popularizar sus creaciones.

El sello peculiar que distinguía el cante de LOS ROMEROS ese impresionismo campero que sabía adentrarse como un furtivo por las alamedas de eucaliptos y pinos de los cotos marismeños, sigue vigente en las crestas del nuevo disco. Pero hay algo más; unos aires renovadores de polémica valiente que le dan una dimensión desconocida hasta ahora a LOS ROMEROS DE LA PUEBLA.

Esta nueva línea queda patente y se concreta en alguna de las presentes sevillanas. Así en LOS PINOS la metáfora se hace protagonista para arropar una leyenda negra que carece de todo fundamento; aquí la leyenda es recogida y puesta a la luz del día para analizar lo que en ella hay de vacío. Las palabras finales sentencian la cuestión: «El que hable mal del Rocío / es que no ve más que faltas...»

Las CORRALERAS, actualización de algo que era ya una auténtica pieza de museo, recogen parte de la nueva semilla sembrada en los cantes de La Puebla, aunque pueda pasar desapercibida por el desenfado de las letras.

«Tiene ribetes de oro / el agua al atardecer...» Pero hoy no podemos hablar de declibe dentro del cante por sevillanas. Sí, de alborear rojizo que barrunta primavera, porque es toda una juventud la que ha volcado su entusiasmo para cantarlas, para componerlas y también para defenderlas de aquéllos que pretenden que algo que pertenece al pueblo, puesto que él las ha creado, vaya marchitándose en el cofre de los recuerdos.

Aurelio Verde
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